《越巫（方孝孺）》问题探究

2017-07-18 11:36:25 　来源：网络整理

　　《越巫（方孝孺）》问题探究！文章篇幅短小，立意鲜明、深刻，故事情节完整，描写细致生动，语言简洁隽永，字里行间流露出犀利的嘲讽与批判的味道。下面小编为大家分享《越巫（方孝孺）》问题探究!希望对大家有所帮助！

　　《越巫（方孝孺）》问题探究

　　怎样认识越巫这个人物？越巫至死不知用砂袭击他的是人不是鬼，这说明他相信世上确实有鬼。你看他“鸣角，振铃，跳踯，叫呼”的样子煞有介事，多么虔诚，一句“我善治鬼，鬼莫敢我抗”虽为吹牛惑众，但亦足显其痴迷，自信法力可以驱鬼；至于后来三次遭飞砂袭击，更是毫不怀疑自己遇到了鬼，于是由“首岑岑”（血已涌）到“角不能成音”（气已弱）再到“唯大叫以行”（魄已散），直至后来的“舌缩不能言”“肤色如蓝”（胆已破，人已死），我们都能够看出他已鬼迷心窍，魂飞魄散，自欺至死，可悲可怜，可叹可笑。

再来看看越巫生长的“土壤”。越巫之所以能行骗成功，源于众人心中亦有鬼。所以才会病不求医而求巫，病不医病而驱鬼。而当巫师于坛场上满口胡言，于酒桌旁放口嚼啖，于人群中招摇取财时，求医者是以怎样无知与无助、淳朴与愚昧、崇敬与信仰的眼神在注视着他，这是多么可悲可叹的一幕。“恶少年”对巫师的痛击是够狠的，但靠这一恶作剧来“以恶治恶”远非“治病治愚”的“良药”，由此，我们可以进行更为深入的思考。

方孝孺说，他是见“世人之好诞者死于诞……而终身不知其非者”而作（《逊志斋集》卷六）。可见《越巫》是作者有感于明初“好诞”“好夸”的不良风尚，作之以为世戒的警世振俗之文。文章生动地描述了惯于装神弄鬼的越巫，被恶少装鬼而吓死的故事，鞭挞了招摇撞骗、自欺欺人的越巫之流；也形象地揭示了骗人者始则害人、终则害己这一古训。叙事生动而简洁，立意正大而警策，作者虽不加议论褒贬，但倾向鲜明，让人领悟妄人欺人者“不自知其非”的可悲。这在“终身不自知其非者众矣”的封建社会，具有警世作用。

作者

方孝孺（1357-1402），浙江宁海人，明代大臣、学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，蜀献王替他改为“正学”，因此世称“正学先生”。福王时追谥文正。在“靖难之役”期间，拒绝为篡位的燕王朱棣草拟即位诏书，刚直不屈，孤忠赴难，被诛十族。有《逊志斋集》传世。

　　《越巫（方孝孺）》问题探究！为大家介绍好了，如果大家还有什么问题的话，请直接拨打免费咨询电话：4000-121-121！有专业的老师为您解答！