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2019年高中寒假语文背诵复习《兰亭集序》

2019-02-14 17:46:52  来源:网络整理

  2019年高中寒假语文背诵复习《兰亭集序》!新年新气象,要有新的学习状态哦!古文的学习,不要局限,一定要快阔眼界!通假字,特殊句式,一词多义什么的要学会自己整理,小编给大家整理了一些,下面是2019年高中寒假语文背诵复习《兰亭集序》寒假剩余不多了,好好珍惜!

 

 

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  2019年高中寒假语文背诵复习《兰亭集序》(一)


  (一)通假字


  1.趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往、取”)


  2.亦由今之视昔(“由”通“犹”,意为“像”)


  (二)词类活用


  A.形容词作名词:


  1.群贤毕至(贤,意为“有才有德的人”)


  2.少长咸集(少长,意为“少者”)


  3.无丝竹管弦之盛(盛,意为“热闹的场面”)


  B.名词作动词:


  1.一觞一咏(觞,意为“喝酒”)


  C.形容词作动词:


  1.齐彭殇为妄作(齐,意为“相同看待”)


  (三)古今异义词


  1.是日也(是,古义:指代词“这”|今义:指判断动词“是”)


  2.茂林修竹(修,古义:长|今义:指修建处理)


  3.所?杂文砍一?(所以,古义:指用来|今义:表因果关系连词)


  4.信可乐也(信,古义:指确定|今义:指书信)


  5.向之所欢(向,古义:指过去|今义:指方向)


  6.列坐其次(次,古义:指旁边|今义:指数次,从次)


  7.及其所之(及,古义:指等到|今义:表并列关系连词,和)


  8.曾不知老之将至(曾,古义:指竟然|今义:指曾经)


  (四)一词多义


  1.之:


  所之既倦(动词,意为“往”,到达)


  以之兴怀(代词)


  夫人之相如(取消句子独立性)


  极视听之娱(结构助词,的)


  2.修:


  茂林修竹(意为“高”)


  况修短随化(长,修短指寿命长短)


  乃重修岳阳楼(意为“修建”)


  修守战之具(意为“整治治办”)


  3.虽:


  虽趣舍万殊(虽然,连词)


  虽世殊事异(即使,连词)


  4.于:


  会于会稽山阴之兰亭(意为“在”,连词”)


  欣于所遇(意为“对”,介词)


  终期于尽(意为“到”,介词)


  5.以:


  引以为流觞曲水(意为“把”,介词)


  亦足以畅叙幽情(意为“用来”,介词)


  犹不能不以之兴怀(意为“因”,介词)


  (五)特殊句式


  A.判断句:


  ①死生亦大矣。(语意山构成判断)


  B.倒装句:


  1.状语后置:


  ①会与会稽山阴之兰亭。


  ②当于欣于所遇。


  ③终期于尽。


  ④不能喻之于怀。


  2.定语后置:


  ①仰观宇宙之大。


  ②俯察品类之盛。


  C.省略句:


  ①(大家)列坐(于)其次。


  ②(大家)引(之)以为流觞(之)曲水。


  ③晤言(于)一室之内。


  ④放浪(于)形骸之外。


  2019年高中寒假语文背诵复习《兰亭集序》(二)


  一、文学常识


  王羲之,字逸少,东晋(朝代) 琅玡临沂(现山东省临沂县) 人,是中国古代杰出的书法家,有“书圣”之称,其书法作品《兰亭序》被誉为“天下先进行书”。 世称“王右军”。


  文体“序”——也叫“叙”或“引”,是说明作品的写作目的或作者情况,也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面,列在后面的称“后序”或“跋”。


  二、文化知识


  1、我国古代纪年法主要有四种


  (1)王公即位年次纪年法。


  (以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》:“三十三年春,秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。)


  (2)年号纪年法。


  (汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”。)


  (3)干支纪年法。


  (所谓“天干”就是:甲、乙、丙,丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字,“地支”则是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字。纪年的方法,从“天干”中的“甲”开始,配“地支”中的“子”依次搭配,得出:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳等等六十个组合,俗称作“六十花甲”。如:《兰亭集序》“岁在癸丑”。)


  (4)年号干支兼用法。


  (如《核舟记》“天启壬戌秋日”,“天启”是明熹宗朱由校年号,“壬戌”是干支纪年。)


  2、修禊:中国古代民间的一种风俗,古人视暮春三月是万物萌生的时节,在这一天举行祈福消灾的仪式。


  三、通假字


  悟言一室之内 (“悟”通“晤”,会面) .


  四、古今异义


  1、列坐其次 ..


  古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。


  今义:①次第较后;第二。 ②次要的地位。


  2、亦将有感于斯文 ..


  古:这些文章 今:常用义为文雅,又指文化或文人


  3、或取诸怀抱 ..


  古:胸怀抱负。 今: ①抱在怀里; ②胸前; ③心里存着; ④打算。


  4、引(之)以(之)为流觞曲水。 ..


  古义:把??作为。 今义:认为。


  5、所以游目骋怀 ..


  古义:①表凭借,用来。 ②??的原因。如:所以兴怀。


  今义: ①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。


  6、俯仰一世 ..


  古义:形容时间短暂。 今义:低头抬头


  7、俯察品类之盛 ..


  古义:物品,物类。指天地万物。 今义:物品的种类


  五、词类活用


  (一)名词作动词


  1、一觞一咏(觞:喝酒)


  2、映带左右(带:环绕)


  (二)形容词作名词


  1、少长咸集(少长:少者、年轻的人)


  2、不知老之将至(老:老年)


  3、死生亦大矣(大:大事)


  (三)使动用法


  1、引以为流觞曲水(流:使??流)


  2、所以游目骋怀(游:使??纵展;骋使??奔驰)


  (四)意动用法


  1、固知一死生为虚诞(一:把??看作一样)


  2、齐彭殇为妄作(齐:把??看作相等、相同看待)


  六、一词多义


  1、之


  ⑴所之既卷(动词,意为“往,到达”)


  ⑵以之兴怀(代词,指“向之所欣??已为陈迹”)


  ⑶夫人之相与(取消句子独立性)


  ⑷极视听之娱(结构助词,的)


  ⑸向之所欣(音节助词,不译)


  2、修


  ⑴茂林修竹(意为“高”)


  ⑵况修短随化(长,修短指寿命长短)


  ⑶乃重修岳阳楼(意为“修建”)


  ⑷修守战之具(意为“整治治办”)


  3、虽


  ⑴虽趣舍万殊(虽然,连词)


  ⑵虽世殊事异(即使,连词)


  4、于


  ⑴会于会稽山阴之兰亭(意为“在,介词”)


  ⑵欣于所遇(意为“对,介词”)


  ⑶终期于尽(意为“到,介词”)


  5、以


  ⑴引以为流觞曲水(意为“把,介词”)


  ⑵亦足以畅叙幽情(意为“用来,介词”)


  ⑶犹不能不以之兴怀(意为“因,介词”)


  6、 一


  ⑴ 若合一契 (一起)


  ⑵ 其致一也(一样)


  ⑶ 固知一死生为虚诞(动词,看作一样)


  ⑷ 一觞一咏(有的,表示分指,一边??一边??)


  ⑸ 悟言一室之内(数词,一)


  七、特殊句式


  1、判断句:死生亦大矣。


  2、倒装句:


  (1)介宾短语后置( 于+宾语 也叫状语后置):


  ① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会


  ② 不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之


  ③ 亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感


  ④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣


  (2)定语后置:


  虽无管弦之盛──虽无盛之管弦


  仰观宇宙之大,俯察品类之盛——仰观大宇宙,俯察盛品类


  3、省略句:


  (1)省主语:


  ①(群贤)会于会稽山阴之兰亭 ②(群贤)引以为流觞曲水


  (2)省介词宾词:引以(之)为流觞曲水


  (3)省介词“于”:


  ① 映带(于)左右 ② 悟言(于)一室之内


  八、涉及成语


  群贤毕至:指贤能者齐集,济济一堂,都汇聚在这里。


  崇山峻岭:高大陡峻的山岭。


  放浪形骸:指行动不受世俗礼节的束缚。


  情随事迁:感情随着事情的变化而发生改变。


  感慨系之:感慨的心情联系着某件事,指对某件事有所感触而不禁慨叹。生。


  游目骋怀:纵目四望,开阔心胸。感慨随之产


  2019年高中寒假语文背诵复习《兰亭集序》(三)


  【虚词运用】


  1、所以


  所以兴怀,其致一也 表原因


  所以游目骋怀,足以极视听之娱 以此 用来


  吾知所以距子者,吾不言 表方法


  2、之


  仰观宇宙之大,俯察品类之盛 助词 表定语后置


  曾不知老之将至 助词 用在主谓间, 取消句子独立性


  及其所之既倦 动词 往 达到


  每览昔人兴感之由 助词 的


  以之兴怀 代词 回指上文中的事。


  暮春之初 音节助词 衬足四个音节


  【特殊句式】


  (一) 判断句:死生亦大矣。


  (二)倒装句:


  ⑴ 介宾短语后置( 于+宾语 也叫状语后置):


  ① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会();


  ② 不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之


  ③ 亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感


  ④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣


  ⑵ 定语后置:


  虽无管弦之盛──虽无盛之管弦


  仰观宇宙之大,俯察品类之盛——仰观大宇宙,俯察盛品类


  (三)省略句:


  1、省略句:


  ⑴ 省主语:


  ① (群贤)会于会稽山阴之兰亭 ② (群贤)引以为流觞曲水


  ⑵ 省介词宾词:


  引以(之)为流觞曲水


  ⑶ 省介词“于”:


  ① 映带(于)左右 ② 悟言(于)一室之内


  【涉及成语】


  群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀


  【兰亭集序的情感】


  先进自然段,记叙了集会的时间、地点、事由、人物,由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙,较后由“是日也”领起描写游人的心境,抒发集会的心情。本文先进自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致,摄其神韵,天朗气清,惠风和畅,这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。


  第二自然段,由兰亭集会联想到现今人们的相处往来,即便为人处世方法各异,静躁不同,但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望,“欣于所遇”便“快然自足”,及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定,难以依持,即“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限,即“修短随化,终期于尽”。较后以“死生亦大矣,岂不痛哉?”作结。第二自然段,虽然作者对时光飞逝,人生短暂大发感慨,但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识,才可扬长避短,在有限人生中进行无限的价值创造。


  第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生;然后转入人生世事的深入抒写,批判当前士大夫“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力,随之又发出“后之视今,亦由今视昔,悲乎”的慨叹,可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著,接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者,亦将有敢于斯文”,总结全文。第三自然段,作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时,批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义,当然应该看作是积极的

 

 

 

 

 

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