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初中语文教材中,范进一直是作为科举制度的受害者出现的,人们批评范进麻木迂腐,意识不到科举制度的黑暗和腐朽,盲目沉溺其中,浪费了宝贵的青春。但是,人们的批评也往往仅停留在这个层面上,既没有设身处地地去理解范进艰难的处境,更没有给“愚蠢”的范进指出一条金光大道,让他在那样的社会环境中,去实现他科场以外的人生价值。
对于一个生活在新时代,努力与命运抗争,尽毕生精力去实现理想的人,他较后的成功,我们会给他掌声和欢呼。即使他是一个失败者,我们也会对他的精神大加赞美,那么对于同样执著于理想的旧时代的范进,我们为什么就觉得其迂腐麻木,觉得他是科举制度的受害者呢?吴敬梓的本意是这样吗?如果想揭示封建科举制度是如何毒害、异化读书人的,范进显然没有足够的说服力。因为他的结局不仅不够凄惨,而且还有点圆满的味道,很难对那些沉溺其中的读书人起到当头棒喝的警示作用。甚至他们还会从范进身上汲取坚持下去的力量,觉得自己总有一天会像范进一样“守得云开见月明”。
很显然,吴敬梓对于范进和科举制度的态度及情感是复杂的,用否定和批判这一种倾向来概括难免会以偏概全。由此看来,后人对范进及小说主题的解读都存在一定程度的偏差。换个角度来看范进呢?
先进,个体的范进是无法抗拒社会潮流的,他是一位在孤独中坚守理想的强者。
人们责怪范进大多是因为范进把自己的大半生投入到对功名的追逐中,花费的人生成本太高,有点不明智,科举制度毁了他。言外之意是,如果范进抛弃科举诊断,往其他的方向发展,人生可能还有更多精彩等着他。可是,范进的人生方向错了吗?
刻苦读书,求取功名,这是封建社会全体成员毫无争议、共同认可的价值取向,也是读书人无法绕开的金光大道。在这样一种社会背景之下,如果让出身卑微、家境清贫的范进跳出社会潮流之外另谋他路,似乎有点强人所难。
当然,并不是每一位投身其中的读书人都能得到预期的回报,科举诊断在制造少数幸运儿的同时,也给大多数读书人的命运蒙上了一层悲壮的色彩。当太多的失败和挫折超出了他们的忍耐限度时,他们成了被社会列车优先甩出预定轨道的人。他们有的退隐山林,成了隐士;有的沦落到社会较底层,为生存苦苦挣扎。这部分人在一开始,可能也是坚强而有韧性的,但他们的坚强和韧性还是不足以长久支撑来自科场及人生其他方面的挫折和打击。较后,他们选择了逃避和放弃。
相比之下,范进的坚强和韧性非同一般,从年轻时就参加科举诊断,一直到54岁人生之路才出现转机,这中间漫长而又艰辛的的几十年,仅来自科场的失败就足以毁灭一个人了,更何况范进家境贫寒,周围的人又是那样冷漠和势利。背负着如此沉重的包袱,又经过如此漫长的跋涉,范进终于挺过来了,这不仅需要坚强、忍耐和勇气,更需要有一颗充满智慧的心,让他在虚无的理想和冰冷的现实之间来回穿行,绕过黎明来临之前潜伏在漫漫长夜中的所有羁绊和陷阱,不让自己迷失和倒下。因此,即使抛开范进的成功不谈,仅他的坚强与忍耐就足以做我们学习的榜样了。
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