高中期末考试-2017年朝阳区高三期末重点实词

2019-01-05 20:40:22 　来源：网络整理

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　　高中期末诊断-2017年朝阳区高三期末重点实词(一)

　　期

　　① 规定的时日，期限

　　以五年为期，必复之全之《病梅馆记》

　　留待限期，以塞官责/死期至矣! 《促织》

　　登程先问归期《长亭送别》

　　② 等待

　　况修短随化，终期于尽《兰亭集序》

　　③ 期望，要求

　　富贵非吾愿，帝乡不可期《归去来兮辞》

　　你道是天公不可期《窦娥冤》

　　④ jī 期服，为亲属服丧一年

　　外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮《陈情表》

　　⑤ 约会

　　期我乎桑中(桑中：地名) 《诗经·桑中》

　　奇

　　① 奇异的，罕见的，不寻常的

　　其进愈难，而其见愈奇。/而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉《游褒禅山记》

　　昂其直，居为奇货。《促织》

　　如猛兽奇鬼，森然欲搏人《石钟山记》

　　恐此事非奇。

　　② 惊异，以 ……为奇

　　每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之《促织》

　　高中期末诊断-2017年朝阳区高三期末重点实词(二)

　　劝

　　① 勉励

　　劝学《劝学》

　　② 劝说

　　或劝以少休《左忠毅公逸事》

　　却：

　　○1回头

　　却与小姑别《古诗为焦仲卿妻作》

　　却看妻子愁何在《闻官军收复河南河北》

　　○2后退

　　相如因持璧却立(退，这里指后退几步) 《廉颇蔺相如列传》

　　感我此言良久立，却坐促弦弦转急《琵琶行(并序)》

　　○3击退，使……后退

　　却匈奴七百余里《过秦论》

　　李牧连却之《六国论》

　　○4表示语气转折，相当于"但"、"可是"

　　正伤心，却是旧时相识《声声慢》

　　○5了却：完成

　　痴儿了却公家事《登快阁》

　　(○6拒绝，推却：谢安固却之《肥水之战》;○7还，再：却话巴山夜雨时《夜雨寄北》)

　　高中期末诊断-2017年朝阳区高三期末重点实词(三)

　　如

　　①遵从、依照。又，依旧

　　使者大喜，如惠语以让单于《苏武传》

　　②往，到……去

　　沛公起如厕，因招樊哙出。《鸿门宴》

　　如扬州，过瓜洲扬子桥/至海陵，如高沙，常恐无辜死;《指南录后序》

　　事如此，此必及我《苏武传》

　　③像，如同

　　闻妻言如被冰雪/果如成言《促织》

　　声如洪钟/如猛兽奇鬼/噌吰如钟鼓不绝/与向噌洪者相应，如乐作焉。《石钟山记》

　　不义而富且贵，于我如浮云。《论语七则》

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语/曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛/夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。《琵琶行》

　　譬如为山，未成一篑/譬如平地，虽覆一篑《诸子喻山水》

　　剽掠其人，倚叠如山/用之如泥沙? 《阿房宫赋》

　　瞻顾遗迹，如在昨日，今已亭亭如盖矣。《项脊轩志》

　　仙之人兮列如麻/世间行乐亦如此《梦游天姥吟留别》

　　如华实之华者，盖音谬也。《游褒禅山记》

　　浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立/如怨如慕，如泣如诉/不绝如缕/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼《前赤壁赋》

　　逝者如斯夫，不舍昼夜/有本者如是，是之取尔。《诸子喻山水》

　　峰峦如聚，波涛如怒《元曲二首》

　　嗟乎!风俗颓弊如是/自奉养如为河阳掌书记时/岂若吾居位去位身在身亡常如一日乎? 《训俭示康》

　　劳苦而功高如此，未有封侯之赏《鸿门宴》

　　如波涛夜惊，风雨骤至。;又如赴敌之兵，衔枚疾走，但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。《秋声赋》

　　中原北望气如山《书愤》

　　奋臂以指拨眦，目光如炬《左忠毅公逸事》

　　马畜弥山，富贵如此。《苏武传》

　　④及，比得上。又，不如

　　他植者虽窥伺效慕，莫能如也《种树郭橐驼传》

　　是故弟子不必不如师《师说》

　　不如自行搜觅/不如拚博一笑。《促织》

　　君不如肉袒伏斧质请罪/不如因善遇之。《廉颇蔺相如列传》

　　不如须臾之所学也;不如登高之博见也。《劝学》

　　固不如也。且为之奈何? 《鸿门宴》

　　⑤连词，假如

　　如能克谐，天下可定也

　　如使人之所欲莫甚于生《鱼我所欲也》

　　如或知尔，则何以哉 ? 《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》

　　⑥连词，或者

　　方六七十，如五六十/宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。/安见方六七十如五六十而非邦也者? 《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》

　　⑦如----何对(把)---怎么办

　　其如土石何《愚公移山》

　　(⑧至于。如：如其礼乐，以俟君子。《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》⑨如恐。如：杀人如不能举，刑人如恐不胜《鸿门宴》⑩何如：如何，怎么样?如：今日之事何如?《鸿门宴》求，尔何如?/赤，尔何如?/点，尔何如?/夫三子者之言何如?《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》/痛定思痛，痛何如哉!《指南录后序》⑾如今：现在。如：如今有谁堪摘?/ 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?)

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