语文“命运”话题作文素材和名言整理(4)

　　应用与创新

　　吴刚与西绪福斯

　　《淮南子》里有嫦娥奔月的神话，唐代又出现了吴刚在月亮中伐木的描述，“异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过谪令伐树。”（《酉阳杂俎》）吴刚在月亮里日复一日地斫桂树，他斫一斧，树上便有了斧痕，他的斧子一离开树干，斧痕又愈合了，所以桂树永远也不可能斫倒。习惯了毛泽东“吴刚捧出桂花酒”的美丽诗句，我们很难把吴刚和这样一种无休止的劳作联系在一起，看不到吴刚的痛苦、悲壮和坚韧。

　　吴刚是我们的祖先，也是你，是我，是我们每个人。他不是英雄，他只是一个人。他是人，却想成仙，学仙有过因而受到惩罚。这一惩罚不是针对他个人的，而是针对全人类的。他承受着我们人类共同的命运——宇宙无垠，我们不可能斫断时间的大树。吴刚无法创造五百丈月桂树訇然倒地的辉煌，但他一次次举起了斧子。就如绪福斯推石上山，石头推到山上，又滚落了，又往山上推……

　　吴刚伐木与绪福斯推石上山是东西方不同民族、不同文化背景下独自创造的古老神话，其内涵却是惊人的一致，那就是无法逃避的、悲欣交集的人类命运。我们的命运就是举起斧子，或推石上山，日复一日，年复一年，代复一代，人类就是这样走过来的，也必将如此走下去。人毕竟无所逃于天地之间，直至天荒地老。

　　对人类而言，重要的不是结局，而是过程。吴刚的意义不是人类是否能较终斫倒月桂树，而是他一次次地举起了斧子，不断地举起斧子。伐木也罢，推石也罢，就是这个周而复始，似乎毫无意义的过程，但人生的全部价值恰在其中。

　　无论吴刚，还是绪福斯，他们不像东方神话中开天辟地的盘古、炼石补天的女娲或者夸父，不像西方神话中的宙斯、阿波罗、普罗米修斯，他们并不是什么英雄，他们只是一个人，是人类自身命运的化身。东西方神话中所创造的这一形象竟然如此惊人地相似！其实这是人类命运的相似性，东方、西方并无什么差别，所以我们在阅读西方文学名著时也同样会为人性中的善与恶、美与丑或激动、或亢奋、或悲伤、或沉默，因为人性本来是相通的，人类的命运也是一致的。

　　心态决定命运

　　20世纪30年代的上海，有个以乞讨为生的人，整天挎着个破竹篮子四处乞讨，看尽了脸色受够了白眼，日子过得好不凄惶。适逢国民党政府发行航天彩票，一块银元一张，头彩奖金是五百块银元。这个乞丐想一旦中了头彩从此不就发了吗？于是他把乞讨来的铜板一枚枚积攒起来，积攒了很久才换成一块银元，然后买了一张彩票。衣衫褴褛的他浑身上下没有一个不漏的口袋，就把那张彩票放在破竹篮的篮底。

　　一个月后开奖了，中头彩的正是这个乞丐！他欣喜若狂，自己以后就是个有钱人了，再也不用去讨饭讨铜板了！在前往银行兑奖的途中路过外白渡桥时，他望着桥下浩浩荡荡的苏州河，不由得挺直了腰杆昂起了头：“啊，真是三十年河东三十年河西，谁能想到我一个穷讨饭的也会有发迹的一天！这破竹篮还要它做什么，现在乞讨这种事对我来说简直是个笑话！”他一扬手，把破竹篮扔进了苏州河，湍急的河水很快就把篮子冲得不见影儿了。

　　他趾高气扬地到银行去领取奖金，经办的职员问他要彩票，他翻遍了全身也没找着，这才想起彩票放在了破竹篮里，而破竹篮却被他扔到了苏州河里。他痛心疾首地蹲在银行大厅的地上抱头大哭。

　　有人说这是命中注定，他就是乞丐的命，天上掉馅饼都改变不了他的命。其实，他的命运是由他自己的心态决定的。假如他没有太得意忘形，他的命运从此真的就会迥然不同。古训“宠辱不惊”，说的就是人无论在顺境还是在逆境中都要摆正自己的心态。顺时莫张狂，逆时莫绝望。像这个乞丐的心态，即使天上掉下的馅饼就掉在嘴边，他也是注定吃不着的。　　

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