文言文中的实词和虚词

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　　文言文中的实词和虚词!文言文是语文学习重点，而学习文言文过程中，同学们需要掌握很多知识点，实词和虚词就是同学们需要掌握的重点。下面小编将文言文中的实词和虚词分享给同学们，希望给同学们带来一定的帮助!

 

 

　　文言文中的实词和虚词

 

　　实词

　　应掌握的120个常见文言实词：

　　爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝 曾 乘 诚 除 辞 从 殆 当 道 得 度 非 复 负

　　盖 故 顾 固 归 国 过 何 恨 胡 患 或 疾 及 即 既 假 间 见 解 就 举 绝 堪

　　克 类 怜 弥 莫 乃 内 期 奇 迁 请 穷 去 劝 却 如 若 善 少 涉 胜 识 使 是

　　适 书 孰 属 数 率 说 私 素 汤 涕 徒 亡 王 望 恶 微 悉 相 谢 信 兴 行 幸

　　修 徐 许 阳 要 宜 遗 贻 易 阴 右 再 造 知 致 质 治 诸 贼 族 卒 走 左 坐

　　(一)古今异义

　　古今词义变化有词义扩大、缩小、转移和感情色彩变化。如：

　　变 化 情 况 示 例

　　词义

　　扩大 范围

　　扩大 色(古：脸色;今：颜色) 皮(古：兽皮;今：皮肤-表皮)

　　病(古：重病;今：病) 江(古：长江;今：江河)

　　兵(古：士兵;今：军队-战争)

　　义项

　　增多 劝(古：劝勉;今：劝勉、规劝)

　　假(古：凭借、利用;今：凭借、利用，不真)

　　词义

　　缩小 范围

　　缩小 臭(古：气味;今：坏气味) 金(古：金属;今：金子)

　　丈人(古：老人;今：岳父)

　　义项

　　减少 让(古：责备，谦让;今：谦让)

　　怜(古：爱，怜悯;今：怜悯)

　　词 义

　　转 移 涕(古：眼泪;今：鼻涕) 偷(古：苟且;今：偷窃

　　去(古：离开;今：到某地去) 走(古：跑;今：步行、行走)

　　狱(古：案件;今：监狱)

　　感情色彩

　　变化 讽(古：委婉地劝告;今：讽刺) 爪牙(古：武臣;今：坏人的党羽) 恨(古：遗憾;今：仇恨) 下流(古：地位或处境低下;今：品德恶劣)锻炼(古：玩弄法律陷害别人;今：锤炼)

　　古今异义，指单音节词古今词义不同，又指双音节词的古今词义不同，尤其是后者，容易造成用今义解释古义，它也是高考常考的热点。以《逍遥游》为例：

　　词语 古义 例句 今义

　　志 记载 志怪者也。 志向、志气

　　之 到……去 奚以之九万里而南为。 常作代词、助词

　　果然 吃饱的样子 腹犹果然。 不出所料

　　虽然 即使如此 虽然，犹有未树也。 连词

　　恶 何，疑问代词 彼且恶乎待哉。 恶劣、凶恶

　　无名 忘记功名 神人无功，圣人无名 不为人知

　　如1999年高考第11题D项“天灾，绝食者千余家”句中，“绝食”作“断绝粮食”讲，与今天的“绝食”意义完全不同。了解古今词义变化的规律，是为了防止以“今义”释“古义”。

　　(二)一词多义：一个词有多种含义，有本义、引申义、比喻义、假借义，而且属于不同词类。学习一词多义知识，可以从词的本义推断引申义。如“引”：

　　意义 例句

　　本义 拉开弓 君子引而不发，跃如也。(《孟子》)

　　丁壮者,引弦而战。(《塞翁失马》)

　　引

　　申

　　义 拉 左右或欲引相如去。(《廉颇蔺相如列传》)

　　拉长 岸木影下布，水鸟时引吭。(《宣州环波亭》) 引吭高歌(成语)

　　抽、拔出 引佩刀刺马杀之。(《宋史?太祖纪》)

　　伸着 狼奄至，引首顾曰。(《中山狼传》)

　　拿 引绳而束缚之。(《中山狼传》)

　　带领 燕引兵东围即墨。(《史记?田单列传》)

　　承担 公卿各引咎自责。(《北史?周武帝纪》)

　　举荐、提拔 奖引后进，如恐不及。(《欧阳修传》)

　　延请 乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。(《廉颇蔺相如列传》)

　　援引 不宜妄自菲薄,引喻失义。《出师表》 引经据典(成语)

　　引导 引火烧身、引人入胜(成语)

　　掉转 引车避匿。(《廉颇蔺相如列传》)

　　(三)古字通假

　　1. 通假的具体情况：

　　解 说 举 例 注 意 点

　　通

　　假

　　字 有本字而不用，借用一个音同或音近的字来代替，这个借用的字叫通假字。 旦日不可不蚤自来谢项王。(“蚤”同“早”)(《鸿门宴》)

　　愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)

　　(“倍”同“背”) 由于古今语音的变异，有的通假字现在的读音已与本字读音相差甚远。如：生之有时而用之亡度(“亡”同“无”)

　　古

　　今

　　字 一个汉字(古字)原有几个意义，后为区别，另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义。 至莫夜月明，独与迈乘小舟,至绝壁下。(“莫”同“暮”)(《石钟山记》)

　　师者，所以传道受业解惑也。(“受”同“授”)(《师说》) 中学教学中，把古今字也视为通假字。教材中注为“莫”同“暮”。

　　异

　　体

　　字 音同义同，形不同。 俛首系颈，委命下吏。(“俛”同“俯”)(《过秦论》) 教材亦按通假字方式注释。

　　2. 识别通假字的方法：

　　字义

　　分析 通假字与被通假字(“本字”)在字义上一般没有关系。如果用A来解释，A字的字意与句子的意思有矛盾，而换成本字B来解释，句子通顺，那么我们就可以考虑“A”通“B”。 ①仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责。(《报任安书》)②天下云合而响应，赢粮而景从。(《过秦论》) ①句中“责”根据前文有“偿”，理解为“责任”是不通的，而理解为“债”可通，故可以断定其通“债”。②句中“景”理解为“景物”“情景”“景色”均说不通，故可以考虑这是一个通假字。“景”通“影”，作状语。

　　字音分析 A与B原则上都是同音字或音近字。

　　①则知明而行无过矣。(《劝学》)②颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》) 例中的“知”与“智”、“颁”与“斑”，都是同音字或音近字。

　　字形分析 有的通假字与本字有共同的声符，或是本字的声符，或是通假字的声符 ①将军身被坚执锐。《陈涉世家》)②愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)③食之不能尽其材。(《马说》) ①“被”与“披”，共同的声符是“皮”。②“具”通“俱”，通假字“具”是本字“俱”的声符。③“材”通“才”，本字“才”是通假字“材”的声符。

　　(四)词类活用

　　古诗文中，实词的某个词属于哪一类词，通常是比较固定的。但是，也是某些词在进入句子以后，它的词性可以改变，它的用法可以改变，这就是词类活用。词类活用主要有：①名词、形容词活用为动词;②动词、形容词活用作名词;③名词、动词作状语;④动词、形容词、名词的使用方法;⑤形容词、名词的意动用法等。本书在后文“专题9”有专题论述，在此不一一赘述。

　　(五)偏义复词

　　在文言中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成，而用义却偏在其中一个语素上，另一个则起陪衬作用，这就是文言中的偏义复词现象。也有人把这种现象称为“偏义复指”。

　　1.语义相对的偏义复词。

　　①宫中府中，俱为一体，陟罚藏否，不宜异同。(异同：偏指“异”，“不同”)

　　②昼夜勤作息。(作息：偏指“作”，“劳作”)

　　③去来江口守空船。(去来：偏指“去”，“离去”)

　　2.语义相近的偏义复词。

　　①勤心事公姥，夜夜不能寐。(公姥：偏指“姥”，“婆婆”)

　　②我有亲父兄，性行暴如雷。(父兄：偏指“兄”，“兄长”)

　　又如2003年上海高功课中，要求将“盖目眶尽肿，不可开合也”一句译成现代汉语。难度并不高，但有相当多的考生对偏义复词不甚了解，结果把“开合”这个偏义复词当作两个词处理，闹出了“张不开，闭不上”的笑话。

　　(六)兼词

　　诸 1、 用于句中，“之于”的合音，其中“之”为代词，“于”是介词。 ① 投诸渤海之尾，隐土之北。(《愚公移山》)

　　② 穆公访诸蹇叔。(《崤之战》)

　　2、用于句尾，“之乎”的合音。“之”为代词，“乎”是句末表疑问的语气词。 ① 王尝语庄子以好乐，有诸?(《庄暴见孟子》)

　　② 闻强氏授甲攻子，子闻诸?(《左传》)

　　盍 “何不”的合音，其中“何”是疑问代词，“不”为否定副词。 盍各言尔志?(《论语?公冶长》)

　　焉 1、 相当于“于之”“于此”“于彼”。“在其中”“从这里”“在这件事上” ①积土成山，风雨兴焉。(《劝学》)

　　②青麻头伏焉。(《促织》)

　　2、相当于“于何”，译作“在哪里”“从哪里” ① 且焉置土石?(《愚公移山》)② 焉有仁人在位，罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)

　　旃 “之焉”的合音，其中“之”是代词，“焉”是语气词。 ① 舍旃舍旃，苟亦无然。(《诗经》)

　　② 无其殃之也，其将聚而歼旃。(《左传》)

　　叵 “不可”的合音，可直接译为“不可” ① 居心叵测(成语)

　　② 马岱曰：“曹操心怀叵测……”(《三国演义》

　　耳 “而已”的合音词，可译作“罢了” ① 荆州之民附曹者，逼于兵势耳。(《赤壁之战》)

　　② 从此道至吾军，不过三十里耳。(《鸿门宴》)