文言文中的实词和虚词(2)

• 

　　掌握解释文言文实词的方法

　　1、 字形分析，看形推义。

　　即根据字形判断词的意义。文言文中，即使是生僻的词语，也可以根据造字法中的象形、会意和形声，均可推断词的基本意义。如：

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故乡。(《归园田居》)

　　“羁”字看其字形，为马被辔头罩住，可理解为束缚之意。类似从“罒”的字均有“网罗、束缚”的意思。有“罗(网)、罟(网)、罩、罹”等。

　　2、语境分析，因文定义

　　任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此我们可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。

　　一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)

　　“再”与“一”、“三”相对使用，可见它不是指“又一次”，而是“第二次”。

　　(徐)勣力争不变，使者不能夺。 夺：强迫 (2004年高考江苏卷第11题B项)

　　题干解作“强迫”显然也是望文生义，由上文不难推断应为“强行改变(他的主张)”

　　3、构词分析，联想迁移

　　近几年文言文考查都坚持“课外材料考课内”这一原则，即考查的语段和内容是孩子陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。因此考生拿到功课时要运用联想，联想到已学过的课文、现代汉语双音节词和成语。

　　(1)联系成对的反义词、同义词。几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系，这种特殊的互文对举现象在古汉语中非常普遍。反义词并用如“进退”、“高下”、“富贫”、“穷达”。同义词并用如“宫室”、“辅相”、“臣虏”、“货赂”。

　　属托行，货赂至，并曾赋敛。(《晏子治东阿》)

　　既无伯叔，终鲜兄弟(《陈情表》)

　　例中由“货”推知“赂”指财物。“无”与“鲜”相对，故可理解为“无”、“少”。

　　(2)联系成语。即从成语和习惯用语中考察古词古义。由于不少成语中保留了古文言句法及一词多义现象，因此解题时联想自己熟悉的成语典故，也是解答文言实词题的方法之一。

　　女也不爽，士贰其行。(《氓》)

　　危乎高哉!(《蜀道难》)

　　亡去不义。(《鸿门宴》)

　　例中，“爽”义为“差错”，成语有“屡试不爽”，词语有“爽约”。“危”为“正”义，成语有“正襟危坐”。“亡”有“逃跑”义，“北”有“失败”义，成语有“追亡逐北”“亡命天涯”，词语有“逃亡”“败北”等。

　　韩轨遂投城遁走(2004年高考辽宁卷第11题A项)

　　句中“投”是否作“投奔”解呢?据上文“敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之”，再联想到成语“投笔从戎”，可知此处“投”应为“扔掉，舍弃”。

　　(3)联想课文。遇到需要解释的词语，联想初高中的课文中的有关词语，帮助我们判断。如：

　　恐为身祸，每遇人尽礼 遇：优待。(2003年高考全国卷第11题C项)

　　《鸿门宴》中有：“不如因而善遇之”，“遇”为“对待”之义，根据上下文语境，不难发现此处“遇”应该解作“对待”，而不是“优待”。

　　4、推断句法，理其结构

　　古汉语有其特殊的句法结构，任何一个实词与其前后的词构成特定的语法关系，因此考生也可从句法结构入手分析。

　　①愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。(《出师表》)

　　②愿陛下矜悯愚诚。(李密《陈情表》)

　　③其一犬坐于前。(《狼》)

　　“愚”：例①中作主语，我;例②中作定语，我的。例①是否可看成作状语呢?不行。因为它前面不能再补出主语。由此可知，“愚”符合名词特点(作主语、定语)，词性应为表谦敬的名词。

　　例③，按现代汉语的理解，可以为“其中的一条狗坐在前面”，但联系前后文，何来“一条狗”。其实，这里句子的主语是“其一”，即“其中的一只狼”，谓语的中心词是“坐”，“犬”是用来修饰谓语的，而非主语。正确的译文是“其中的一只狼象狗一样坐在屠夫的前面”。

　　又如“为之”这一结构中的“为”，是介词，还是动词?

　　①媪之送燕后也，持其踵而为之泣。(《触龙说赵太后》)

　　②姜氏何厌之有?不如早为之所。(《郑伯克段于鄢》)

　　例①“为之”后是动词“泣”，“为”为介词。例②“为之”后是名词“所”，“为”为动词。

　　因此，其区分格式应为：“为之”+动词→为：介词;“为之”+名词→为：动词。

　　5、常规不通，通假代入

　　通假是古汉语中特有的现象。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，以另一个可能与之相通的字代入试解，往往会有“柳暗花明又一村”之感。如2006年高考江苏卷：

　　4.请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)民，吾民也。发吾粟振之，胡不可?

　　(2)民罢于征发，非所以事天也。

　　这两题每句的翻译要注意，实词“振”通“赈”，应译为“救济”;“罢”是通假字，通“疲”，应译为“疲乏、疲惫”。根据前后文，“振”后带有宾语，译为“振作”说不通，就要考虑通假。“民罢于征发”，如果按常规理解，“罢”有“停止、完结、罢官”的意思。老百姓不可能停止“征发”，那是当官的权力。因此要考虑通假。《过秦论》(中)有：“强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。” 《论积贮疏》有：“罢夫羸老易子而咬其骨。”

　　6、熟悉传统，掌握常识

　　文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识，近几年试题中时有涉及，高考已考过“乞骸骨”(告老还乡)、“下车”(官员刚到任)、“春秋”(年龄)、“结发”(男子成年)等。

　　晁错为内史，贵幸用事(2004福建卷第11题D项)

　　“用事”，题目解为“凭感情做事”，也是不明文化常识之故。古文中“用事”专指“掌权”，教材中学过的《触龙说赵太后》中有“太后新用事”。

　　要注意掌握我国古代有关的天文、地理、历法、官职及其变化和年龄、时间的特定称谓。

　　以官职的任免为例：①表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就。②表任命的：授、拜、除、封。③表的：擢、拔、陟、升、迁。④表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官。⑤表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎(黜)。⑥表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲。⑦表恢复的：复、还。⑧表辞官的：辞、致政、告退、退、归故里。⑨跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷。⑩表主管的：知、典、主。

　　虚词

　　(一)文言虚词的分类

　　1.代词

　　(1)人称代词

　　①先进人称 吾、予、余、我 然予居于此，多可喜，亦多可悲。《项脊轩志》

　　吾入关，秋毫不敢有所近。《鸿门宴》 为白尚书，出听我言。《段太尉逸事状》

　　余于仆碑，又以悲乎古书之不存。《游褒禅山记》

　　②第二人称 女、汝、若、尔、而、乃、子 匪女之为美，美人之贻。《静女》(女通“汝”)

　　家祭无忘告乃翁。《示儿》 子治而乱，子退而自察也。《晏子治东阿》

　　某所，而母立于兹。《项脊轩志》(而通“尔”)

　　③第三人称 之、其、彼、厥、渠。 彼与彼年相若也，道相似也。《师说》思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。《六国论》

　　虽与府吏要，渠会永无缘。《孔雀东南飞》

　　④复数 属、辈、侪、类、徒 若属且皆为所虏。《鸿门宴》

　　此故吾侪同说书者也，今富贵若此!《柳敬亭传》

　　(2)指示代词

　　①近指代词 是、此、斯、兹、之、然 这、这个、这里、这样 逝者如斯，而未尝往也。《赤壁赋》

　　某所，而母立于兹。《项脊轩志》

　　②远指代词 彼、夫、其 那、那个 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》

　　③无定指代词 或、莫 有的、有的人;没有谁、没有哪一个 或师焉，或不焉。《师说》。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。《张衡传》

　　④辅助性代词 所、者 吾尝终日而思矣，不如顺臾之所学也。《劝学》

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》

　　(3)疑问代词

　　代人 谁、孰 谁、哪一个 吾孰与徐公美?

　　代事物 何、胡、奚、曷、盍 什么、哪里 彼且奚适也?”《逍遥游》 盍不为行?《庄子?盗跖》

　　蹈死不顾，亦何故哉?《五人墓碑记》

　　表处所 安、恶(乌)、焉 在哪里、哪里 彼且恶乎待哉!《逍遥游》

　　且焉置土石?《愚公移山》

　　2.副词

　　(1)时间副词

　　①表过去 既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡 已经、过去、刚才 适得府君书。《孔雀东南飞》

　　寻向所志，遂迷，不复得路。《桃花源记》

　　②表现在 方、会、适 正、正好 如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》

　　③表将来 且、将、欲、方、行、垂 将、将要 彼且奚适也?”《逍遥游》

　　④表短暂 斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何，猝、乍、暴、忽 不久、一会儿;突然 坐须臾，沛公起如厕。《鸿门宴》

　　银瓶乍破水浆迸。《琵琶行》

　　⑤表持久 常、雅、素 经常、时常、平素、一向 千里马常有，而伯乐不常有。《杂说》

　　安帝雅闻衡善术学。《张衡传》

　　素昧平生、素不相识。(成语)

　　(2)否定副词

　　①表否定 不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微 不、没有 三岁为妇，靡室劳矣。《氓》

　　曰：“毋从俱死也。”《鸿门宴》

　　微斯人，吾谁与归?《岳阳楼记》

　　②表禁止 毋、勿、莫、无 不要、别 将子无怒，秋以为期。《氓》

　　多谢后世人，戒之慎勿忘。《孔雀东南飞》

　　(3)范围副词

　　①表全部 俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率 全、都，凡是、大凡，总共、共，大都、大致 村中闻有此人，咸来问讯。《桃花源记》

　　余人各复延至其家，皆出酒食。《桃花源记》

　　悉以咨之。《出师表》

　　或曰:“六国互丧，率赂秦耶?”《六国论》

　　②表部分

　　或个别 但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直 只、仅、只是，几乎、将近、差不多达到 但见悲鸟号古木。《蜀道难》

　　技止此耳。《黔之驴》

　　而彭祖乃今以久特闻。《逍遥游》

　　君第重射，臣能令君胜。《孙子吴起列传》

　　(4)程度副词

　　①表深度 少、殊、很、极、甚、绝、至、良、酷、孔、稍、微、略、颇 很、太、极、特别、非常、分外，稍微、略微 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。《赤壁赋》

　　吾至爱汝。《与妻书》

　　②表比较 益、弥、尤、愈、加、滋 更加、尤其、更、越 圣益圣，愚益愚。(《师说》)

　　入之愈深，其进愈难。(《游褒禅山记》

　　(4)情态副词。

　　①表方式 俱、并、闲、微、窃、固 一起、暗中、坚决 宫中府中，俱为一体。《出师表》

　　窥父不在,窃发盆。《促织》

　　②表速度 暂、遽、卒(猝)、立、即、旋、稍、渐、益 匆忙、急迫、急促 如听仙乐耳暂明。《琵琶行(并序)》

　　乱花渐欲迷人眼。《钱塘湖春行》

　　③表频率 数、亟、累、屡、仍、辄、每、复 多次、重复、任何一次 范增数目项王。《鸿门宴》

　　每冒风驰行,未百步辄返。《满井游记》

　　(5)语气副词

　　①表确认 即，必、定，诚、信，果 就是，一定，实在、的确，果真 即此爱汝。《与妻书》

　　臣诚知不如徐公美。《邹忌讽齐王纳谏》

　　烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》

　　②表委婉的测度、商榷或论议语气 其、盖、殆，盖 大概(是)、恐怕(是) 盖余所至,比好游者尚不能十一。《游褒禅山记》

　　殆有神护者。《项脊轩志》

　　③表意外的惊异 曾 竟然 老臣病足，曾不能疾走。《触龙说赵太后》

　　④表祈使 其 可、要 汝其善抚之。《与妻书》

　　⑤表反诘 岂、其、庸、巨(讵)、宁 难道、哪里、怎么 岂若吾乡邻。《捕蛇者说》

　　其可怪也欤。《师说》

　　夫庸知其年之先后生于吾乎?《师说》

　　王后将相，宁有种乎?《陈涉世家》

　　(6)指代性的副词

　　相 互指、偏指 相互，我、他

　　…… 久久莫相忘。《孔雀东南飞》

　　叶叶相交通。《孔雀东南飞》

　　见 动作行为的接受 自己、我 生孩六月，慈父见背。《陈情表》

　　君既若见录。《孔雀东南飞》

　　(8)谦敬副词

　　表敬 请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙 承蒙、有幸、请让我

　　…… 请为王吹竽。《滥竽充数》

　　猥自枉屈。《出师表》

　　大王亦幸赦臣。《廉颇蔺相如列传》

　　辱收寡君，寡君之愿也。《左传》

　　表谦 敢、窃、忝、猥、伏 私下地、伏在地上想

　　…… 猥以微贱，当待东宫。《陈情表》

　　伏惟启阿母。《孔雀东南飞》

　　臣忝当大任，义在安国。《三国志》

　　注意动词“请”和表敬副词“请”的用法。作动词时表示“请求对方做”;作副词时表示“请允许我做”。如：“请京，使居之。”“欲与大叔，臣请事之。”前句是动词，后句是表敬副词。

　　3.助词

　　①音节助词 有、其(词头);然、焉、如、乎(词尾) 不译;……的样子 乃不知有汉，无论晋魏。《桃花源记》

　　或师焉，或不焉。《师说》

　　②句首助词 夫、盖、维、惟、唯 表要发议论等，不译 夫庸知其年之先后生于吾乎?《师说》

　　盖儒者所争，尤在于名实。《答司马谏议书》

　　③句中语气 盖、也、与 表停顿，不译 知幸与不幸,则其读书也必专。《黄生借书说》

　　④句末助词 陈述语气：也、矣、焉、耳、已 不译;罢了，了 下江陵，顺流而东也。《赤壁赋》

　　疑问语气：乎、诸、与(欤)、邪(耶)夫、兮 呢、吗 而又何羡乎?《逍遥游》

　　感叹语气：哉、乎、也、夫、兮 呢、啊 距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。《鸿门宴》沛公不先破关中，公岂敢入乎?《鸿门宴》