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文言文中的实词和虚词(3)

2016-09-29 11:07:17  来源:本站原创

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  语气助词“也”和“矣”的区别


  也 都表陈述语气,但二者分工明确。 表对事物固定状态的肯定或确认。(表静态) 其意常在沛公也。(《鸿门宴》)


  矣 表事物发展变化的过程,断定事物的“已然”“将然”或“必然”。(表动态) 脱身独去,已至军矣。《鸿门宴》


  4.连词


  (1)表并列 与、及、暨/且、而、以/且…且…,载…载… 和/又/又…又…/一边…一边… 河汉清且浅,相去复几许。《迢迢牵牛星》


  既见复关,载笑载言。《氓》


  四体康且直。《孔雀东南飞》


  (2)表承接 而、则、因、乃、遂/而后/若夫 于是、就、便/然后/至于 项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》


  (3)表递进 而、且 并且、而且 君子博学而日参省乎已。《劝学》


  (4)表因果 以、为、因、由、缘/故、是故、是以、以故 由于、因为/因此、所以 白发三千丈,缘愁似个长。《秋浦歌》


  是故弟子不必不如师。《师说》


  (5)表假设 向、向使、使、而、即、若、必、今/即、纵、纵使、纵令、藉第令 如果、假如/即使 使六国各爱其人,则足以拒秦。《阿房宫赋》


  纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。《山中留客》


  藉第令毋斩,而戍死者固十六七。《陈涉世家》


  (6)表转折 而、然、则、然则、可 却、可是、但是、但 于其身也也,则耻师焉。《师说》


  虽然,犹有未树也。《逍遥游》


  然视其左右,来而记之者已少。《游褒禅山记》


  连词“以”与“而”连接的前后两项间有对动词谓语的修饰关系,易与承接关系混淆,要注意辨别。如:


  尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)


  举所佩玉玦以示之者三(《鸿门宴》)


  前例的“夺”与“杀”,后例的“举”与“示”,在时间上行动上有明显的先后,属承接关系。


  吾尝终日而思矣(《劝学》)


  木欣欣以向荣(《归去来兮辞》)


  前例的“终日”与“思”,后例的“欣欣”与“荣”,是同时发生的,前后有修饰关系。表修饰的“而”“以”可译作“地”“着”,也可不译。


  5.介词


  ①引出行动的工具、方法、凭借 以、因 拿、凭借、依据 入见。问:“何以战?”《曹刿论战》


  又因厚币用事者臣靳尚。《屈原列传》


  ②引出动作的对象 于、与、因、为、乎 同、跟、给、替、对、对于、向、通过 于其身也,则耻师焉。《师说》


  欲呼张良与俱去。《鸿门宴》


  ③引出动作的原因 于、以、为 由于、因为 业精于勤荒于嬉。《劝学解》


  不以物喜,不以已悲。《岳阳楼记》


  ④引出动作的时间、处所 于、乎、自、从、缘 在、从、到、沿着 辞楼下殿,辇来于秦。《阿房宫赋》


  生乎吾前。《师说》


  缘溪行,忘路之远近。《桃花源记》


  “以”“与”“因”在句中作介词与连词的辨别:


  以


  ①以+名词(名词性短语) 具以沛公言报项王。《鸿门宴》


  以乡人子谒余。《送东阳马生序》 充当句中动词的状语或补语,为介词


  ②以+动词 必以分人。《曹刿论战》


  以刀劈狼首。《狼》 前面没有动词或动词性短语,为介词


  ③动词(动词性短语)+以+动词(动词性短语) 余与四人拥火以入。《游褒禅山记》


  为连词


  与


  名词(名词性短语)+与+名词(名词性短语)


  ①独卿与子敬与孤同耳。《赤壁之战》


  ②而吾与子之所共食。《赤壁赋》


  ③沛公军霸上,未得与项羽相见。《鸿门宴》 无主次之分,即“与”前后之名词或名词性词组互换,意义没有改变,即为连词。①(前一个“与”连接的“卿”和“子敬”是并列关系,故是连词;后一个“与”连接“卿与子敬”和“孤”,有主次之分,故是介词)③(不可互换,介词)②(可以互换,连词)


  因


  ①因+名词(名词性短语) 然后践华为城,因河为池。《过秦论》


  因地制宜、因人而异。(成语)


  因利乘便,宰割天下,分裂河山。《过秦论》 “因”与名词或名词性短语组成介宾结构,为介词


  ②因+动词 后因伐木,始见此山。《雁荡山》 为连词


  注意:“因”、“以”、“与”后省略代词,会误为连词。如:


  望今后有远行,必以(之)告妾。《与妻书》


  是岁大旱,无野草,农以(之)告谌。《段太尉逸事状》


  具告以事,欲呼张良与(之)俱去。《鸿门宴》


  项王即日因留沛公与(之)饮。《鸿门宴》


  驴不胜怒,蹄之。虎因(之)喜,计之。《黔之驴》


  6.叹词


  唉、嘻 唉、哎 唉!竖子不足与谋!《鸿门宴》


  呜呼、嗟乎、噫吁嚱 啊、哎呀 嗟乎!一人之心,千万人之心也。《阿房宫赋》


  噫吁嚱!危乎高哉!《蜀道难》


  理解常见文言虚词的技巧


  1.词性分析法


  从词性的角度看,许多虚词是兼职的,即在不同的句子中有不同的词性,如“之”有代词、助词、动词三种词性。通过分析词性,以理解其意义和用法。


  2. 位置分析法


  有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同,因而理解虚词的作用和意义时,应从虚词在句中的位置和前后关系、搭配习惯及其使用规律等方面入手。


  如“乎”:作语气助词,表感叹、疑问或反问,一般位于句尾或句中;作词尾,用在形容词后。作介词时它位于名词、代词或名词性短语之前,表示动作行为发生的时间、处所、范围、对象等,用于形容词后,表示比较。


  3.温故求新法


  我们应尽量回顾过去学过的有关虚词的例句及有关知识,将这些例句的意义和用法进行比较,从而助力高效地理解句中虚词的用法。


  4.语境判定法


  一个虚词往往有多种用法,要理解其句中用法,必须根据上下文来确定。如“而”:


  固一世之雄也,而今安在哉。(《赤壁赋》)


  后句没有紧承前句“一世之雄”的功名大加赞许和充分肯定,而是用“安在”逆接,可见句中的“而”为转折连词,可译为“可是、却”等。


  5.语法切入法


  即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。如:


  今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)


  句中有三个“为”,前两句的主语是“人”和“我”,宾语是“刀俎”和“鱼肉”,句中的两个“为”应为动词谓语,译为“是”;末句“何辞”,即“辞何”,是个动宾结构,主语承前省略,可见句末的“为”是表疑问的语气词,因为它不表示实在意义。


  6.标志识别法


  有些虚词是构成特殊文言句式的标志词,如能掌握课文或成语中出现过的一些特殊文言句式中的标志性虚词,就能帮助我们理解虚词在文中的意义和用法。


  如:表示被动的“见”“于”“为”“为所”,表示宾语前置的“之”“是”等。


  (二)复习方法


  1.重视课内虚词积累。分类记忆理解。如表限定范围副词,有许多:只、止、特、但、徒、惟、仅、直、啻。可译为:只、只是、只有、仅仅。表示时间短暂副词有:少时、少顷、少间、俄顷、俄而、未几、须臾、寻、旋、既而、斯须。可译为:不久、立刻、随即、一会儿、片刻。再如句首虚词,引起议论或表示感叹的有:夫、盖、嗟夫、呜呼、噫、若夫。句末虚词,表示各种语气的有:者、也、乎、哉、矣、焉、邪(耶)、耳、尔、与(欤)。一般根据文意可译为:吗、呢、了、啊、吧。


  2.记忆特殊用法。对于与现代汉语一致的用法,不必记忆,只记特殊用法。如:“乃”,只记(1)副词,反而、竟然;(2)代词,你的


  3.善于比较,区分一词多性。对于“以”,要弄通其作连词、介词、动词的差别。类似的如“其”、“与”、“之”等词语。


  4.注意特殊虚词。(1)兼词,即一个单音词兼有两个词的意义和用法。如:诸(之于,之乎)、耳(而已)、盍(何不)、曷(何不)、叵(不可)、尔(而已)。(2)虚词连用,如:“借第令毋斩”中的“借第令”就是“假使”的意思;还有句末语气词的连用,一般是两个或三个词的连用,起主要、关键作用的是看较后一词的意义和用法。(3)古是两个单音词,今变为一个双音词;解释时要当两个词来理解。如:“于是”、“所以”“是以”等。

 

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