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这才是成熟的模样
我在城市里长大，过惯了娇生惯养的日子，不懂艰苦朴素，不会待人接物。暑假里，妈妈让我到乡下的舅舅家住一段时间，过过农村生活，好克服身上的娇骄二气。我带着心爱的笔记本电脑，乘车直奔舅舅家。
舅舅、舅妈热情接待，表妹也十分友好。表妹今年十三岁，在乡下一所中学读初一。她一身蓝布衣衫，显得有点儿土头土脑，我不太愿意和她说话。那天下午，她溜进舅妈专门为我准备的房间，捧起我心爱的笔记本电脑，仔细地观赏，研究似的上看看，下瞧瞧，左瞅瞅，右望望，就差没动手拆开了。一个土老冒竟然摸我的电脑，我气不打一处来，连叫带吼道：“住手!谁许你动我的东西了!”她傻了，怔怔地看着我，却还“拎”着我的电脑嗫嚅着，我更要鄙夷她了：“放下!摔坏了你赔呀?知道值多少钱吗?”她不知所措地退了出去，临走我没忘投一瞥俯视的眼光给她。
第二天清晨，我带着糟透了的心情起床，刚一下地，眼前突然一亮，在这种低矮的四周尽是灰黑色调的土房子里，竟有一抹难得的亮丽。那是一盆太阳花!明丽的油黄色，优雅的鹅黄色，成熟的橙黄色，伴着浅绿的花心，一枝圆圆的花朵就是一张甜甜的笑脸，一盆温馨的太阳花就是一个友善的问候和祝福。我突然觉得有一种暖意导遍全身，仿佛淋浴在五月的阳光中，原先的不快黯淡了许多。
我低头细看，花枝间还放着一张纸条：“你能原谅我吗?”再一次，我被一种电流袭击，我感到羞愧难当。理智告诉我，我犯了歧视和不友好的双重罪。什么都不谈，就看在舅舅、舅妈的份上，我也不该那样对待她呀。我不是一向自视高雅吗?气急败坏，丧心病狂，得理不饶人，这难道也叫高雅?带着五味杂然的心情，我极缓地转过身，却又发现她坐在门外石碾子上，笑得很灿烂，像那太阳花，带着愧疚惶恐的眼光。别人粗暴对待她，她却依然友善平和，我忽然觉得，她不是路边的土疙瘩，而是一块陈年美玉，质朴温润，而我最多只是一片玻璃钢，有强度而少内蕴。
从乡下回来，我无法忘怀那天的经历。老人爱用“猴急猴急”批评年轻人，像猴子那样抓耳挠腮，喜怒于形，凡事睚眦必报，我正是“猴急猴急”者流啊!少点喜怒无常，多点不徐不疾的涵养，少点睚眦必报，多点敦厚中和之美，这，才是成熟的模样!
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《以德驭才，成就人生》
古往今来，“理想”都是仁人志士们乐于关注和讨论的话题。关于这个话题，汉代扬雄曾有一个精妙的比喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”时隔两千多年之后，扬雄的这番见解仍然具有很强的现实意义。
修身、矫思、立义，而后付诸行动，这是先贤大儒总结的实现理想之道，于我们当代青年而言，又何尝不是如此?
良好的品德修养是实现理想必不可少的先决条件。《菜根谭》中有句名言，“德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。”一个注重修身立德的人，会不断矫正自己的一言一行，使之符合社会规范和价值标准。这样的人能得到公众认可，能在社会上站稳脚，进而才能谈得上追求理想、成就人生。古人说“修身、齐家、治国、平天下”，现代人说“欲做事先做人”，说的都是这个道理。
国无德不兴，人无德不立。一个人如果在品德修养上有欠缺，纵使才华过人，纵使拼命钻营，终究也不会有大成就，相反，很有可能误入歧途而身败名裂。民国文人胡兰成可谓是这方面的一个典型。作为汪伪政府的第一才子，胡兰成的文学功底非同一般。然而，无论其文学才华多出众，加在他身上的标签却是背叛民族的“大汉奸”，他已被无可辩驳地钉上了历史耻辱柱。大节有亏，则众长难掩。无论何时，品德都是一个人立世的根基。
可见，我们在追求理想的道路上，首先必须夯实品德修养的根基。而后，树立什么样的人生目标就成为决定性的命题。
“两弹一星”功臣梁思礼是梁启超最小的儿子。1949年，他在美国拿到博士学位后回国效力，他的同窗好友林桦留在美国发展。数十年后，梁思礼成为航天部总工程师，但他的工资只有林桦的百分之一。可梁思礼一点也不后悔，“他干的导弹是瞄准中国的，我干的导弹是保卫祖国的。”梁思礼没有计较一己的名利得失，他在潜心科研、保家卫国的同时，达成了理想，成就了自己。
顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责”，范仲淹讲“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”作为新时代新青年，我们要同梁思礼一样，走出孤芳自赏的“小我”，融入祖国和人民的“大我”，以报效祖国为己任，以服务人民为追求，站在时代潮头，活出最美的青春。
总之，在追求理想的道路上，我们要注重修身立德，系好人生第一粒扣子，我们还要超越一己的格局，去追求为国为民的“宽仁大义”。
岁月不老，青春不朽;生逢其时，重任在肩。让我们在祖国的万里长空放飞青春理想，在复兴的壮阔征程激扬青春力量。理想的开头是青春，正青春，待出发!
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